( 4965 : المعصومة ) نسخة من الصحيفة السجادية كانت في العراق وكانت مقابلة بسائر النسخ من نسخة ابن اشناس ونسخة ابن السكون وابن إدريس والشيخ الشهيد والشهيد الثاني وغيرهم ، وكانت مصححة في الغاية ، ولذا سميت بالمعصومة لعصمتها عن الغلط ، كما ذكره عبد الله في الصحيفة الثالثة . ( 4966 : المعصومة ) نسخة أخرى من الصحيفة السجادية كانت لشيخنا النوري صححها بالنسخ الصحيحة وقابلها بتمامها أربع مرات ، ومرة خامسة إلى الدعاء الرابع عشر ، ثم ظفر بعد ذلك بنسخة مقروءة على الشيخ البهائي وعليها خطه وشهادته ونسخة أخرى مقروءة على المجلسي الثاني وعليها اجازته ، فطابق نسخته المذكورة بهاتين النسختين وعين مواضع الاختلاف بينها صريحا ، وكتب التفاصيل بخطه على نسخته ، وقال ينبغي أن تعرض عليها سائر النسخ وتسمى بالمعصومة ، وهذه النسخة من موقوفة السيد محمد الخامنه أي في مكتبة الحسينية الشوشترية بالنجف . ( 4967 : كتاب المعصومين ) لأبي عبد الله الجهمي ، أحمد بن محمد بن أبي الجهم حذيفة العدوي ، ذكره ابن النديم وهو صاحب كتاب ( الانتصار ) في رد الشعوبية . ( 4968 : معصوميه دربيان أحوال اخرويه ) فارسي ، لعلي بن طيفور البسطامي ، مؤلف ( أنوار التحقيق ) المذكور في ( 2 : 421 ) والمذكور في ( 9 : 306 ) وهو في أحوال السلمان الفارسي مع المواعظ . يوجد في ( بنگال ، الاسوية 1 / do 1 1150 ) كتابته 1089 كما في فهرسها . ( 4969 : كتاب المعضلات ) لأبي طالب محمد بن الحسين بن زيد ، حدث عنه أبو الحسن أحمد بن علي المعروف بابن البغدادي ومولده بسور ، الأخي أبي جعفر محمد الطبري في 395 حكاية عبد الله بن عمر مع السجاد في قصة الحوت الذي حبس يونس في بطنه حكاه في ( مدينة المعاجز ) عن كتاب ابن جرير المذكور باسناده . ( 4970 : رسالة المعضلات ) في اشكالات العلوم الحكمية والفقهية وغيرهما للسيد الأمير نظام الدين عبد الحي بن عبد الوهاب بن علي الحسيني ، من آل